Прийняття оптики Бога є початком внутрішніх змін, за якими неминуче відбувається вихід із зони комфорту, переосмислення минулого та пошук нових сенсів. Дзеркало дозволяє побачити горизонталі, але Господь кличе нас стати іконою Вічності, де діють інші закони й зворотна перспектива. З позиції обивателя християнський світогляд може здаватись алогічним, оскільки тут не ...

У храмі все навколо нагадує про одночасне життя людей у двох вимірах: фізичному та духовному. Кожна посвячена річ, яку використовують під час богослужінь є певним прообразом чи знаком чогось більш суттєвого та важливішого. До речей, що мають символічне значення належить і кадило, про яке сьогодні ми поговоримо.

Вже у цю суботу ми зробимо земний поклін і вперше цього року лунатиме змістовна молитва про покаяння. Ми спробуємо опанувати ази цієї непростої науки. Намагатимося зробити хоча би маленькі кроки до покаяння. Про ріки живої води, які омивають твою душу, у промові о.Віктора Маринчака.

Чи любити своїх ворогів означає їх не карати? Ні, адже якщо я люблю себе, то це аж ніяк не значить, що маю уникати кари - аж до смертної. Якщо ви скоїли вбивство, то, додержуючись християнських засад, мали б здатися поліції і зійти на шибеницю. Тож коли суддя-християнин виносить комусь смертний вирок, а солдат-християнин убиває ворога, це, на моє переконання, цілком нормальна річ. Цієї думки я тримався завжди, відколи став християнином, задовго до війни, тримаюся її й тепер, у мирний час.

Діти є даром Божим, щастям і справжньою втіхою. А коли дитинка охрещується, тобто народжується ще й духовно, це настільки радісна і важлива подія не лише для неї, а й для всіх навколо, що навіть не варто намагатися вишукувати в ній якісь «прикмети», навіть якщо дитинка плаче під час Таїнства Хрещення.

Стрітення – це не тільки зустріч двох заповітів, а ще й родинне свято, коли Марія з Йосифом приносять до храму немовля. Старець Симеон відкрив таємницю життя їх Сина, Його месіанський подвиг та воскресіння. Ми добре знаємо зміст Євангельської історії, але щоразу зустріч та єднання однодумців навколо євхаристійної чаші стає подією, яка є неповторною та надихаючою.

У неділю, разом зі святом Стрітення, Церква починає тривалу підготовку до Великого посту, який цього року стартує 3 березня. Під час Євангельського читання на Літургії ми згадуватиме розповідь про Закхея - багатого, знатного чоловіка, який жив у малому містечку, де всі його чудово знали. Він теж хотів побачити Христа, тільки чоловік був такого малого зросту, що в натовпі не міг Його побачити навіть здалеку. І тоді він зробив щось, що є просто героїзмом.

Один із вимірів нашої віри полягає в тому, що ти маєш служити Богу та людям. Насправді обсяг цього служіння нескінчений. Тому, які би гарні справи чи діла милосердя ми не робили, це є нашим обов’язком. Всього його виконати неможливо. Про шляхи до Бога з позиції нашої недосконалості дивіться у суботній проповіді о.Віктора Маринчака.

Перед Літургією та під час богослужінь в Іоано-Богословському храмі ПЦУ міста Харкова можна почути чудові мелодії дзвонів. На жаль, цьому мистецтву сьогодні не вчать в духовних закладах, але наші парафіяни, які бажають стати дзвонарями, можуть опанувати богоугодну науку під керівництвом досвідченого дзвонаря, який готовий навчити музиці, що кличе до молитви.

Різдвяне коло свят завершується святом Стрітення Господнього (що грецькою зветься Іпапанте), яке ми тепер святкуємо 2 лютого, на сороковий день від Різдва Христового. В перекладі с церковнослов’янської «стрітення» - це зустріч. День стрітення - це точка у часі, де зустрілись Старий і Новий Заповіт.

Передусім йдеться про момент дотику серця до іншого. Містичний акт, коли минуле стає частиною майбутнього, а особисте доповнюється цілісністю недосяжного. Стрітення – це про зустріч кожного з Богом, оскільки, рано чи пізно, ми всі з Ним побачимось.

Один зі стереотипів, який заполонив голови багатьох християн (також і частини духовенства), — це переконання в тому, що «християнин дорівнює пацифіст». У деяких середовищах таке мислення стало справжнім забобоном. Воно, зокрема, виражається в дискусіях на тему посідання зброї. Отож деякі віруючі твердять, що християни взагалі не повинні брати до рук ...